吴穷
华容县职业中专高级讲师
岳阳市中小学语言文字名师工作室团队成员
省级普通话水平测试员
时间如滚落的雪球般向前，到了大寒，已经快得不成样子了。
大寒，是冬天的最后一个节气，也是二十四节气的终结。仿佛一个轮回的尘埃落定，此时，天地寂静，树枝脱净最后一片叶子，日光无遮无拦，直直地照在地面上。人们忙着除旧布新，腌制年肴。年味逐渐在街头巷尾蔓延开来，一切终将结束，一切也必将到来。
大寒三候：鸡乳，征鸟厉疾，水泽腹坚。大寒后，传统农业社会，冬天很少产蛋的母鸡，感受到阳气的来临，开始产卵；天地闭藏，鹰隼之类的猛禽，为了寻找食物，在凛冽的寒风中苦苦盘旋；冰，结结实实地一直冻到了水中央。
先秦典籍《列子》里，有宋国田夫，因为家里贫寒，只能乱麻破絮，勉强挨过寒冬。一天，他去村东干活，干累了顺势趴在泥地上。冬天的太阳晒在背上，暖洋洋的，舒服极了。他兴奋地对妻子说：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”
不知道世间还有暖房狐裘，这朴实的农夫，要把冬日负暄当作珍宝进献给君王。
汉语里的“暄”是个有趣的字，既形容温暖，也有松软的意思。冬天的阳光打在身上，微微的暖，毛孔毫无戒备地张开，心也随着蓬松软化了。
白居易有诗《负冬日》：“负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。”冬日暖阳下，静坐冥想，热气升腾，如饮酒微醺，又如蛰虫苏醒，通体舒畅。
锦衣玉食的贵族，也以负暄为雅事。《红楼梦》第五十三回，贾珍就铺了个大狼皮褥子，在院子里负暄，闲看族中的贫寒子弟们来领取年物，也斥责明明每月有进项银子，还来贪图这一份年物的贾芹。荒唐如贾珍，在冬日慷慨的暖阳下，展示的也是大家族族长的宽厚与公正。
寒日负暄，为的是人心向暖。
公元1187年冬，姜夔从湖北往浙江湖州去，途中，路过唐末诗人陆龟蒙的隐居地——吴松甫里。
孤云野雁，来去无踪。只有清苦的山峰，独自抵御黄昏欲落的冬雨。
陆龟蒙，是姜夔仰慕的对象，胸怀大志却仕途坎坷，不得已隐居江湖。
姜夔，这样一位琴棋书画、诗词歌赋无所不通的才子，同样怀才不遇，一生漂泊。
那个年代，历史只给读书人准备了唯一的出路：学而优则仕。这不止是以天下为己任的责任，不止是青史留名的渴望，也有生计的考量。
历时10年，青年姜夔四次参加科考，均以失败告终。
点绛唇·丁未冬过吴松作
南宋·姜夔
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
此后，姜夔开始了他持续大半生的羁旅江湖。
公元1186年，32岁的姜夔结识了湖州名士萧德藻。萧氏极赏识姜夔的才华，为他安排饮食起居，引荐文坛名士，并把亲侄女许配给他。
通过萧德藻的介绍，姜夔认识了当时的诗坛名家杨万里。杨万里读了姜夔的诗词，对他刮目相看，并把他引荐给了名臣范成大。范成大也非常喜欢他和他的词，把他比喻成魏晋时期那些高雅脱俗的人物。但一生布衣的姜夔，又值南宋衰微之际，家国恨、身世愁，实非魏晋名士可比。
姜夔在文坛名气越来越响，交游圈子越来越大，包括朱熹、陆游、辛弃疾等南宋政坛、文坛名宿。他们的年龄普遍比姜夔大二三十岁，但都对这个后生另眼相待。他们资助他，也爱护他。
换作旁人，以白衣之身，与如此众多的世家贵胄、名士高官往来，只怕有攀附权贵、钻营苟且之嫌。姜夔却越是进出亭台楼阁、高台深院，就越发地寡淡高远。
他用清空高雅的词，填平了那些身份地位的沟壑，和他们站在平等的心灵位置上，也成功地在婉约和豪放两个强大的词学审美之间别立一派：清雅词派。
其实，词本无派别，诸家不同，都不过是将才气与人生血肉融合，以笔写心。
姜夔更大的造诣和成就，体现在音乐上。
在中国古代，“乐”是与“礼”相关联的，雅乐更是属于国家大事。唐末以来，战乱频繁，王朝更替，宫廷雅乐大受挫伤。大宋朝廷数次召集人员整理宫廷雅乐，但结果总不能使人满意。
公元1197年，姜夔以一己之力，向朝堂献上自己潜心研究的《大乐议》和《琴瑟考古图》，两年后又上了《圣宋铙歌鼓吹曲》十二章。朝廷破格允许他到礼部参加进士考试，但姜夔仍旧落选。
他流传到今天的词集《白石道人歌曲》，是世界音乐史上的瑰宝。这是一本工尺谱，也就是带有曲谱的歌曲集,是中国历史上流传至今的唯一完整的南宋乐谱资料，其间还包含有《扬州慢》《暗香》《疏影》等14首自度曲。
所谓自度曲，是极个别精通音律的词人，先写完歌词后，为之谱写的新的曲调。
音节文采，冠绝一时，又如何？姜夔已经把自己排除在庙堂之外。
“平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。”他在江湖中卖文卖字，尽显才华。
40岁后，姜夔曾依傍家世显赫的张鉴谋生，彼此情同骨肉。张鉴也非常欣赏姜夔的才华，想为他出资买官.但这美意，被姜夔婉言拒绝了。
姜夔的为人，就像他的词一样清冷。
明明是炽烈的想念，却冷如“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管”。
明明是对故土沦丧的满腔愤懑与悲痛，却冷如“波心荡，冷月无声”。
于是我们知道，词的意境是冷的，词里的情感却是滚烫的；
于是我们知道，词人的外表是冷的，可词人的心是暖的。
诗文品析
中国古代学者根据四季更迭，将太阳周期换为基本等长的二十四个时间段落，设立了指导农业生产的二十四节气。
他们以时节为经，以农桑与风土为纬，依循节气安排起居饮食，也安排煮酒、簪花、焚香、苦读的雅致生活。那些质朴拙趣的日常，渐渐演变为独特的中国文化传统和中国式生活艺术，成为了所有中国人诗意空间的一部分。
时光闪过的那一刻，偶然发现，节气也还承载着悲春伤秋的古代文人，他们的人生际遇、脾气秉性、诗文创作，竟然和节气是如此密切贴合。
这是文字对节气的馈赠。